賞析園林景觀石要重視領(lǐng)悟園林景觀石的空秀之美，李漁說(shuō)：言石頭之求美者，俱在透、漏、瘦三字。它是對(duì)賞石外貌的一個(gè)審美觀規(guī)定。透，便是透亮，石體以內(nèi)有孔眼相互全線貫通。漏，便是石體表層有眼，四面如意。透、漏、瘦的外貌，反映的便是清除毓秀的韻味。

賞析園林景觀石一定要重視觀查園林景觀石的大自然的美，大家所的園林景觀石商品全是當(dāng)然的寫作。乾坤有美麗而不語(yǔ)（充符）。石之可賞，石之贊不絕口，全在天然，決不假于人力資源。

樸實(shí)之美也是園林景觀石一個(gè)關(guān)鍵的風(fēng)采特點(diǎn)。醇樸之美說(shuō)白了拙樸之美，這類拙樸并不是愚鈍之呆愚，只是雜亂未開、質(zhì)木無(wú)文、純?nèi)翁烊坏臉闼孛馈?/span>

園林景觀石的怪丑實(shí)際上便是要奇，便是要不一樣常形，愈怪、愈丑，愈見出當(dāng)然成就的巧奪天工，也就愈罕見，愈奇妙，愈寶貴，也愈耐觀。當(dāng)審美觀行為主體以空明靈覺的心對(duì)石開展判斷力的穿透力的審美觀震撼，人的情感向當(dāng)然漸漸地?cái)U(kuò)大，冰冷的石頭在感情的侵潤(rùn)下生傳出性命的溫暖，當(dāng)然被人格化屬性了。另外審美觀行為主體也大逆轉(zhuǎn)化作當(dāng)然，進(jìn)入了與身化蝶、不辨物我的審美觀人生境界，心石相互溝通交流融合。這類物我合一的、心物中間的感情流動(dòng)性的審美觀人生境界，更是促使詩(shī)意轉(zhuǎn)化成的務(wù)必的審美觀行為主體標(biāo)準(zhǔn)。